高天原（たかあまはら）に神留（かみつま）り坐（ま）す。『元津御祖皇大神（もとつみおやすめおほかみ）の命（みこと）以（もち）て。八百万（やほよろづ）の神等（かみたち）を神集（かむつど）へに集（つど）へ賜（たま）ひ神議（かむはか）りに議（はか）り玉ひて。伊都（いづ）の大神（おほかみ）美都（みづ）の大神（おほかみ）は豊葦原（とよあしはら）の水穂（みづほ）の国を。安国（やすくに）と平（たひら）けく所知食（しろしめ）さむと天降（あまくだ）り玉ひき。如此（かく）天降（あまくだ）り賜（たま）ひし四方（よも）の国中（くぬち）に荒振神（あらぶるかみ）等（たち）をば。神問（かむとは）しに問（とは）し玉ひ神掃（かむはら）ひに掃（はら）ひ給ひて、語問（こととひ）し磐根樹根（いはねきねきね）立草之片葉（たちくさのかきは）をも語止（ことやめ）て。天之磐座（あめのいはくら）放（はな）ち、天之八重雲（あめのやへくも）を伊頭（いづ）の千別（ちわき）に千別（ちわき）て天降（あまくだ）り賜（たま）ひき。如此（かく）天降（あまくだ）り賜（たま）ひし四方（よも）の国中（くになか）を安国（やすくに）と定（さだ）め奉（まつ）りて下津磐根（したついはね）に宮柱太敷立（みやはしらふとしきたて）。高天原（たかあまはら）に千木多加知（ちぎたかし）りて皇大神（すめおほかみ）の美頭（みづ）の御舎（みあらか）仕奉（つかへまつ）りて。天（あめ）の御蔭（みかげ）日（ひ）の御蔭（みかげ）と隠（かく）り坐（ま）して。安国（やすくに）と平（たひら）けく所知食（しろしめ）さむ国中（くぬち）に成出（なりいで）む天（あめ）の益人等（ますひとら）が、過犯（あやまちをか）しけむ雑々（くさぐさ）の罪事（つみごと）は。天津罪（あまつつみ）とは。畔放（あはな）ち溝埋（みぞう）め樋放（ひはな）ち頻蒔（しきま）き串差（くしさ）し、生剥（いけは）ぎ逆剥（さかは）ぎ屎戸（くそへ）許々太久（ここたく）の罪を。天津罪（あまつつみ）と詔別（のりわけ）て国津罪（くにつつみ）とは。生膚断（いきはだだち）、死膚断（しにはだだち）、白人胡久美（しらひとこくみ）。己（おの）が母犯（ははをか）せる罪、己（おの）が子犯（こをか）せる罪。母（はは）と子（こ）と犯（をか）せる罪、子（こ）と母（はは）と犯（をか）せる罪。畜犯（けものをか）せる罪、（昆虫はふむし）の災（わざはひ）。高津神（たかつかみ）の災（わざはひ）、高津鳥（たかつとり）の災（わざはひ）。畜殪（けものたふ）し蠱物（まじもの）せる罪、許々太久（ここたく）の罪出（つみいで）む。如此（かく）出（いで）ば天津宮言（あまつみやこと）以（も）て。天津金木（あまつかなぎ）を本打切（もとうちきり）末打断（すゑうちたち）て。千座（ちくら）の置座（おきくら）に置足（おきたら）はして。天津菅曾（あまつすがそ）を本刈絶（もとかりたち）末刈切（すゑかりきり）て八針（やはり）に取裂（とりさき）て。天津祝詞（あまつのりと）の太祝詞言（ふとのりとごと）を宣（の）れ、如此（かく）宣（の）らば。
天津神（あまつかみ）は天（あま）の磐戸（いはと）を推披（おしひら）きて『天（あめ）の八重雲（やへくも）を伊頭（いづ）の千別（ちわき）に千別（ちわき）て所聞食（きこしめさ）む。国津神（くにつかみ）は高山（たかやま）の末（すゑ）短山（ひきやま）の末（すゑ）に上（のぼ）り坐（まし）て。高山（たかやま）の伊保里（いほり）、短山（ひきやま）の伊保里（いほり）を掻分（かきわけ）て所聞食（きこしめさ）む。如此（かく）所聞食（きこしめし）ては罪と言ふ罪は不在（あらじ）と。科戸（しなど）の風の天（あめ）の八重雲（やへくも）を吹（ふ）き放（はな）つ事の如（ごと）く。朝（あした）の御霧（みきり）夕（ゆふべ）の御霧（みきり）を朝風（あさかぜ）夕風（ゆふかぜ）の吹掃（ふきはら）ふ事の如（ごと）く。大津辺（おほつべ）に居（を）る大船（おほふね）を舳（へ）解放（ときはな）ち艫（とも）解放（ときはな）ちて大海原（おほわだのはら）に押放（おしはな）つ事の如（ごと）く。彼方（をちかた）の繁木（しげき）が本（もと）を焼鎌（やきがま）の敏鎌（とがま）以（も）て打掃（うちはら）ふ事の如（ごと）く。遺（のこ）る罪は不在（あらじ）と祓（はら）ひ賜（たま）ひ清（きよ）め玉ふ事を。高山（たかやま）の末（すゑ）短山（ひきやま）の末（すゑ）より佐久那太理（さくなだり）に落（おち）。多岐（たき）つ速川（はやかわ）の瀬（せ）に坐（ま）す瀬織津比売（せおりつひめ）と言ふ神。大海原（おほわだのはら）に持出（もちいで）なむ、如此（かく）持出往（もちいでいな）ば。荒塩（あらしほ）の塩の八百道（やほぢ）の八塩道（やしほぢ）の塩の八百会（やほあひ）に坐（ま）す速秋津比売（はやあきつひめ）と言ふ神。持可々呑（もちかかのみ）てむ、如此（かく）可々呑（かかのみ）ては。気吹戸（いぶきど）に坐（ま）す気吹戸主（いぶきどぬし）と言ふ神。根の国底の国に気吹放（いぶきはな）ちてむ、如此（かく）気吹放（いぶきはな）ちては。根の国底の国に坐（ま）す速佐須良比売（はやさすらひめ）と言ふ神。持佐須良比失（もちさすらひうしな）ひてむ、如此（かく）失（うしな）ひては。現身（うつそみ）の身にも心（こころ）にも罪と言ふ罪は不在（あらじ）と。祓給（はらひたま）へ清玉（きよめたま）へと申事（まをすこと）を所聞食（きこしめせ）と。恐（かしこ）み恐（かしこ）みも白（まを）す。